習(xí)近平文化思想在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)行動指南。我們要深刻把握習(xí)近平文化思想所蘊含的豐富理論意蘊，為堅定文化自信自強、推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)、創(chuàng)建人類文明新形態(tài)打牢堅實思想基礎(chǔ)。
馬克思主義文化理論是習(xí)近平文化思想的理論之魂
人類的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動決定了人類文化歷史發(fā)生發(fā)展的程度。馬克思、恩格斯提出，文化作為意識形態(tài)特殊上層建筑，必然建立在物質(zhì)生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上，離開了物質(zhì)生產(chǎn)實踐，人類所進(jìn)行的文化活動就無從談起。“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣?！比藗?yōu)榱藙?chuàng)造歷史，首先必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。
人們創(chuàng)造歷史的活動天然包括創(chuàng)造文化歷史的活動，而人類創(chuàng)造文化的歷史也必然首先進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)實踐。因此，文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式緊密相連，受到物質(zhì)生產(chǎn)實踐的深刻影響和制約。
文化作為一種精神力量能反作用于人的全面發(fā)展和人類社會進(jìn)步。文化作為特殊的上層建筑范疇，一旦適應(yīng)了經(jīng)濟基礎(chǔ)，就能促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展；反之，則會阻礙甚至破壞經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。恩格斯曾指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用?！碑?dāng)然，人類需要發(fā)揮文化中有利于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的積極因素，服務(wù)于人類自身的全面發(fā)展和人類社會進(jìn)步，不利于人類自身發(fā)展和社會全面進(jìn)步的文化糟粕部分必然在歷史進(jìn)程中經(jīng)過大浪淘沙被淘汰。
用科學(xué)的態(tài)度批判繼承人類所創(chuàng)造的一切歷史文化遺產(chǎn)。一方面，對待人類所創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)要以具體的歷史、地點、民族條件為轉(zhuǎn)移，同具體的實際相結(jié)合。另一方面，對人類所創(chuàng)造的一切文化的繼承，要采取科學(xué)的態(tài)度。這個科學(xué)的態(tài)度就是“揚棄”的方法。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會所作報告《論新階段》中，要求全體黨員同志“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的理論之根
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了習(xí)近平文化思想豐富元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等文化元素是中國人民在長期生產(chǎn)生活實踐中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀在文化領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。習(xí)近平文化思想充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，并結(jié)合新時代新要求賦予其新的內(nèi)涵和豐富意蘊。例如，《禮運·大同篇》描述了“大同”理想社會的構(gòu)想：大同世界，天下沒有戰(zhàn)爭，人民安居樂業(yè)；人民辛勤勞動，豐衣足食；民眾和睦，誠信友善；老有所養(yǎng)，幼有所教；沒有偷盜，沒有欺詐；選人用人，唯能與賢；等等。習(xí)近平文化思想中的“人民至上”就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想的新運用和新闡發(fā)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特性昭示了新時代文化強國建設(shè)方向。習(xí)近平總書記指出，文化關(guān)乎國本、國運。作為中華民族的子孫，我們要深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。只有全面深入了解中華文明的特征，才能更有效地利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)中國特色社會主義文化強國建設(shè)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上高度概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體特征，即“突出的連續(xù)性”“突出的創(chuàng)新性”“突出的統(tǒng)一性”“突出的包容性”“突出的和平性”等五大特性。習(xí)近平文化思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特性的深入揭示，昭示了我們發(fā)展新時代中國特色社會主義文化要秉持不忘本來、創(chuàng)新創(chuàng)造、交流互鑒、和合共生、開放包容的科學(xué)態(tài)度。
“第二個結(jié)合”（即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合）是發(fā)展新時代中國特色社會主義文化的必由之路。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！瘪R克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的持久動力和智慧源泉。用馬克思主義基本原理觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植中國人民文化自信之基，有助于黨帶領(lǐng)中國人民走好“新趕考”之路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想結(jié)合時代特征把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，做到了明體達(dá)用、體用貫通，夯實了馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。
文化強國建設(shè)實踐是習(xí)近平文化思想的理論之實
賡續(xù)中華民族文脈，增強人民文化自信。習(xí)近平總書記強調(diào)：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。要發(fā)揮好博物館保護(hù)、傳承、研究、展示人類文明的重要作用，守護(hù)好中華文脈，并讓文物活起來?！蔽覀円e極妥善保護(hù)好祖先遺留給我們的各種物質(zhì)的和非物質(zhì)的歷史文化遺產(chǎn)，并結(jié)合新時代、新特點、新要求賦予其新的意涵。一方面，我們要把發(fā)掘的珍貴歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)起來、傳承下來，賡續(xù)中華民族文化血脈；另一方面，我們還要通過博物館、版本館等實物場館和網(wǎng)絡(luò)場館，激活這些珍貴歷史文化遺產(chǎn)的教育功能，讓后人通過它們來感知中華民族先祖的勤勞智慧和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，不斷增強文化自信。
把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固意識形態(tài)陣地。掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重中之重是牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是確保黨的意識形態(tài)陣地穩(wěn)固和國家長治久安的關(guān)鍵手段。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就抓好意識形態(tài)工作、鞏固意識形態(tài)陣地、筑牢意識形態(tài)防線發(fā)表了一系列講話、提出了一系列要求、作出了一系列指示，要求宣傳思想文化工作部門要牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為我們在新時代奮進(jìn)新征程、擔(dān)負(fù)文化新使命，推進(jìn)文化強國建設(shè)謀定了新格局，指明了新路向。
鑄牢中華民族共同體意識，創(chuàng)建人類文明新形態(tài)。中華民族文化不僅對自身產(chǎn)生重要影響，對世界其他民族的影響也極其深遠(yuǎn)。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，我們要結(jié)合新時代、新要求、新特點，鑄牢中華民族共同體意識，夯實中華民族偉大復(fù)興的文化自信基礎(chǔ)。中華先進(jìn)文化是一個既能革故鼎新，又能開放包容的文化系統(tǒng)，不僅傳承本民族文化基因，還善于吸納世界其他民族先進(jìn)文化元素，并進(jìn)行融合創(chuàng)新。建設(shè)社會主義文化強國使命任務(wù)要求我們對內(nèi)要提升社會主義先進(jìn)文化的凝聚力和感召力，滿足人民日益增長的美好精神文化需求；對外要大力增強中華文明的國際傳播力和影響力，塑造親仁善鄰、立己達(dá)人、協(xié)和萬邦理念的中國國家形象，以博大精深、底蘊深厚的中華文化造福世界人民，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。
（作者單位：安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心阜陽師范大學(xué)研究基地）
